J’ai été la semaine dernière à l’atelier de mouvement sensoriel, animé par Laure-Anne Jacobson, les jeudis de 18h à 20h au 102 boulevard de la Villette. J’avais invité plusieurs personnes, venues du réseau social “On va sortir”.

Ces ateliers me font toujours beaucoup de bien. J’y découvre des muscles et organes oubliés. Le plaisir de sentir une partie inhabituelle de son corps. J’y retrouve parfois d’anciennes douleurs ou de nouvelles. J’y apprends à me percevoir, à les percevoir d’une façon différente. Je rentre dans mon corps comme on rentrerait dans cette vieille maison, que l’on connait depuis l’enfance, mais dont on n’explore plus les coins.

J”explore mes coins.

Une découverte de soi

Je découvre tout doucement où mon corps m’emmène naturellement. Je suis son élan, je m’arrête précipitamment. Je me tiens sur le bord d’un immense savoir intérieur, que je défriche, brides par brides, marque après marques, parfois dans la joie, parfois dans la douleur, toujours dans une confusion première. Une confusion primordiale, archaïque, une confusion des sens qui pourtant prend son sens quand enfin, ma tête et mon corps se rejoignent et je suis une. Unique. Une avec moi-même. Une, en moi-même.

Le temps de la lenteur

C’est une expérience lente ; un chemin dans le corps, dans la perception que j’ai de mon corps, qui passe par une forme particulière de lenteur.

Un temps pour moi, comme si mon corps lui-même réfléchissait en bougeant ; Un temps qui va doucement, le temps de me caler sur mon rythme biologique, sur mon rythme physiologique, le temps du corps, un temps qui ne se presse pas, parce qu’il n’est pas possible de sentir le mouvement interne quand je vais trop vite, mais pas trop lent non plus, sans quoi il ne serait plus dynamique.

Cette respiration-là, sensation de renaître dans le temps long, dans les creux et les patiences, de sentir véritablement, simplement, en bougeant, en me déplaçant.

Intériorité lente, intériorité retrouvée.

Sensation lente, sensation retrouvée d’un accord de mon corps et de mon esprit.

Le chemin vers une ressource intérieure

La confusion laisse place à une sorte d’euphorie ; Je suis, d’un coup, et peut-être pas pour bien longtemps, à ma place. Là où je dois. Là d’où je viens. Je suis où je suis ; je sais qui je suis.

De temps en temps, ce sont les douleurs qui s’éveillent. De drôles de douleurs, fabriquées par ce qui s’est passé dans la semaine, le mois, voire l’année qui a précédé ; mon corps souffre, il me le fait savoir, et je le sens.

Je ressens. Agréable ou déplaisante, cette expérience m’est toujours constructive, même si bien sûr, je préfère la première à la seconde. Je sens, peu à peu, l’harmonie qui se crée, entre mon corps et ma tête. Mon mouvement puise sa force en lui-même. Ma fatigue s’envole, je deviens légère, je me restaure à ma source, de l’intérieur. Je suis prête à me sentir de nouveau rapide et pressée.

J’ai retrouvé un chemin direct vers une ressource intérieure que j’ignore dans ma vie en général. Que j’ignore et que je laisse en friche, mais dont pourtant j’ai besoin.

Hélas, l’heure se termine

Je sors avec cette envie de créer, d’écrire, avec une idée ou plusieurs de poésie, de fragments, de nouvelles ; une envie de jouer avec les mots et les images, un désir de marche et de discussion, une force vive, exacerbée.

Je suis énergisée, dynamique, avec ce désir de traverser la ville à pied, de grimper sur une montagne, de faire le tour du monde tout de suite.

Sensation de récupérer de la cohésion interne, du sens à mon action.

Tous les participants ne ressentent pas tout cela, et pas du premier coup. La lenteur, c’est un chemin qui ne se laisse pas forcément apprivoiser facilement. Un chemin auquel il faut accepter de se donner, d’y lâcher prise pour une sensation véridique. Pas de force et pas de muscles ; nous n’avons guère l’habitude de ne pas maîtriser notre corps, et c’est une matière difficile.

Des cinq personnes que j’ai invité ce soir, deux n’ont “rien” ressenti (rien, c’est aussi quelque chose que l’on sait de sa sensation, n’est-ce pas?). L’un des invités a eu des douleurs de dos profondément exacerbées, des douleurs qu’il avait déjà depuis quelques semaines. Deux n’ont pas dit ce qu’elles avaient ressenti.

Mais je persiste et je signe, il s’agit d’un service public, ré-apprendre à sentir son mouvement interne, ressentir, et retrouver les sensations là où elles étaient bloquées, coincées, mésapprises. Et récupérer toute son énergie.

Grand merci à Laure-Anne Jacobson pour son travail et sa patience.

plaquette mouvement sensoriel 2010

J’écris cet article suite à un travail de perception sensorielle du corps, entamé avec l’aide de la somato-psychopédagogue Laure-Anne Jacobson.
J’ai participé à une séance de somato-psychopédagogie manuelle avec Laure-Anne Jacobson praticienne. Nous avons fait un échange de savoirs-faires et j’ai pu bénéficié de ces grandes compétences (et elle des miennes mais c’est une autre histoire).

Lors de cette séance manuelle, je me trouve allongée sur le dos, avec un coussin sous mes genoux pour être à l’aise. Laure-Anne est au bout près de ma tête, et elle commence sur mes bras.

Ne rien faire?

Le travail va consister en des séries de pression qu’elle va exercer sur certaines parties du corps. Mon travail va être essentiellement de ne rien faire (j’en ris pendant 10 minutes au début, tant l’idée me met mal à l’aise).

Ne rien faire et éprouver.
Percevoir les sensations dans mon corps.
Que se passe-t-il? Je ne bouge pas. Y-a-t-il malgré cela du mouvement dans mon corps?

Chercher à sentir, à ressentir.
Ressentir quoi? le mouvement interne de mon corps.
Celui que je ne perçois pas d’habitude. Celui que j’ai l’habitude d’oublier.

Pourtant comment ai-je commencé? Avec des mouvements internes, dans mon corps, qui bougeait à peine qui ne bougeait pas encore, puis dans celui de ma mère.

Ces premiers mouvements que je perçois étaient présents déjà, même si je ne les voyais, ni ne les sentais.

Mouvement sensoriel, mouvement originel

Mouvement interne, mouvement en moi-même. Mouvement sensoriel, de mes sens, mouvement de l’intérieur.
Tant de sensations se pressent en moi-même, et je sais, que je n’en ressens qu’une infime partie.

Ce travail est une étrange expérience complémentaire des ateliers de gymnastique sensorielle, que j’ai déjà expérimenté auparavant.
Ce travail de perception est à refaire, à retravailler, à approfondir.
Aller vers l’origine du mouvement. Vers son sens interne.

Aller vers soi ; vers le centre ; vers une expression vivante ;
Ressentir, se sentir présent à soi ; Me sentir présente à moi. Et sentir l’arrivée des mots, apposés aux sensations, des mots plumes, des mots discrets, des mots effleurants le surface des sens. Le début de l’émotion, le début d’une création en moi.

J’espère avoir l’occasion de revivre cette expérience extraordinaire, qui m’a mis en relation avec quelque chose d’une expérience première, primaire ; plus qu’importante, essentielle.

2d jet – narration et poème

Cette colonne de sel est pour moi, une colonne de larmes durcie, toutes ces larmes qui remontent dans la femme de Loth comme elle part et doit abandonner son passé, son histoire son monde. Je me souviens de cette femme en exil, en deuil de son compagnon, donc de leur projet de vie de vie commune.

Je la vois, dans la femme de Loth de Pierre De Grauw.

La femme qui se retourne sur le passé et qui se fige dans sa douleur.

poème

Femme en deuil

femme veuve

femme seule

femme qui attend un retour impossible

deuil d’un homme

deuil d’un monde

deuil d’un univers englouti

deuil d’un temps passé parti perdu fini

deuil non fait pour dire adieu

comment dire adieu à       un monde qui disparaît

un monde qui est le votre

se séparer définitivement

pour la survie

qu’est-ce que survit alors? lorsque le monde s’écroule

se séparer              en sachant                qu’on ne reviendra

partir sans se retourner

peut-elle partir sans se figer?

partir sans se retourner

Qui ne garde pas, au fond de lui, une odeur d’enfance, un bruit de cuisine qui se met en branle, un grenier dans lequel se cacher, un ancien mur qui s’effrite?

Faire ces adieux                                       à nos morts

mortes les vieilles maisons,

morts les anciens amis,

les petites rues connues par coeur

l’école                  l’institutrice               la boulangerie du coin               le marché

amis                          ennemis                     connaissances

envies désirs qui ne se réaliseront plus

là

comment vivre         avec                  jamais

avec                                              plus jamais

]]> http://desorigines.wordpress.com/2009/10/27/la-femme-de-loth-pierre-de-grauw-2/feed/ 0 pattesdemouches http://desorigines.wordpress.com/2009/10/27/la-femme-de-loth-pierre-de-grauw-1/ http://desorigines.wordpress.com/2009/10/27/la-femme-de-loth-pierre-de-grauw-1/#comments Tue, 27 Oct 2009 13:49:04 +0000 pattesdemouches http://desorigines.wordpress.com/?p=17 ]]> L’écriture d’un texte est une drôle de chose. La réflexion autour d’une figure de l’Ancien Testament aussi. Je lie les deux ici.

A l’exposition de Pierre De Grauw, au parc nautique de l’ïle de Monsieur à Sèvres, j’ai vu cette  sculpture monumentale, l’une des rares à être faite de plâtre : La femme de Loth.

J’ai commencé par écrire ce que elle m’inspirait, en étant consciente qu’il s’agissait d’un ressenti lui-même nourri de la réflexion de l’artiste dans le documentaire “La vie, qu’est-ce que la vie?”, en tretien avec Pierre De Grauw dans son atelier, réalisé par Emmanuel Cyrot:

« la vie, c’est surtout avancer, aller vers l’avant. [...]

Est-ce que c’est vraiment une punition parce qu’elle a désobéit? [...]

Celui qui regarde en arrière, il se fige et il meurt, il meurt parce qu’il n’avance plus. »

Pierre De Grauw

La sculpture qui m’a touchée représente la femme de Loth, un longue colonne de plâtre surmontée d’une tête.
L’histoire dit que Loth fut prévenu de la destruction de Sodome et Gomore, et qu’il fut obligé de fuir la ville, en emportant très peu de choses. Et tous furent prévenus qu’il leur faudrait partir sans se retourner. La femme de Loth se retourne et se change en statue de sel. Une première explication dit qu’elle est punie pour avoir désobéit; ce n’est ni l’interprétation de Pierre De Grauw, ni la mienne.

1er jet :

La colonne de sel est finalement une colonne de larmes durcie, toutes ces larmes qui remontent dans la femme de Loth comme elle part et doit abandonné son passé, son histoire son monde.

Pour moi, cette statue de plâtre blanc représente l’exil par excellence, la qualité du regret et de la mélancolie de celui qui ne choisit pas de partir, plein d’espérance, mais qui y est obligé par les circonstance,

c’est l’arrachement au pays natal

symbolisé par tout ce sel, toutes ces larmes retenues qui vont se figer dans la personne qui part parce qu’elle le doit

qui part en exil d’elle-même, d’une certaine façon, et dont une partie meurt en elle de ce simple fait;

ainsi je me remémore en la voyant cette femme remarquable qui avait perdu son compagnon de départ, et qui de ce fait, semble aussi avoir perdu son projet d’avancer vers l’avant, d’aller;

je me souviens et je la vois en voyant la femme de Loth.

La femme qui se retourne sur le passé et qui se fige

dans sa douleur.

En second jet, le 17/10/09, j’écris une ébauche de poème.

Statue de sel

colonne de larmes

âme en peine

femme d’exil

de passé

larmes

sang

retenu

figé

en elle-même

marque du temps

gelée de l’intérieur

de ce qui n’a pâs été dit

gel du silence

de ce qui n’a pas coulé

de ce qui n’est pas tombé

gardé

intérieur

de l’ordre donné

femme exilée

perdue dans son passé

tourne le dos

au futur

regarde

pleure

tend la main

vers ce qui n’est plus

sel de vie

sel douleur

sel ce qui n’a pas été pleuré

sel

arme du passé

qui remonte

jusqu’au gosier

jusqu’à la tête

jusqu’à envahir

tout le reste

pas de repos

pas de paix

pas d’avenir

pour la femme qui regarde le passé

tes larmes se figent

peu à peu

en toi

une boule

une autre

un coeur durci

une vie désanimée

femme de douleur

femme du sel d’hier et de demain

femme sans parole

passive

n’en dit mot

ne consent

femme qui désobéit

désobéissance

révolte

détruite

Un art plus qu’atypique.

Un travail d’orfèvre nourri des textes bibliques.

Une interrogation sur le monde, et le sens de la vie.

Une exposition de Pierre De Grauw.

Un regard d’artiste se pose la question de l’homme, du droit et du pouvoir. Le questionnement reste serein et comme apaisé au monde, malgré la profondeur de la question centrale “qu’est-ce que la vie?”

Un art qui parle à chacun tout en partant d’un lieu bien précis, d’un lieu particulier, d’un lieu de questionnement du texte biblique.

Partir de la bible et avancer avec, au-delà, dans une perspective humaiste, au sens le plus strict, la place de l’homme dans le monde, face à la vie et à la mort.

Justement ce que je souhaiterais faire avec les texte de la Torah. Que je n’ai pas encore lue. Que je voudrais lire. Que je n’arrive pas à lire.

Ce grand monsieur, sculpteur, peintre, poète, érudit, théologien, nous offre son regard d’humaniste sur la bible, sa bible, livre qui l’accompagne dans son travail de créateur, le nourrit, le questionne, le travaille comme une pâte.

Cette exposition montre un chemin vers l’universalité au travers des évènements de la bible.

C’est magnifique, puissant, frappant. Empli d’une liberté de ton, d’un espace de pensée. Empli d’humanisme.

Le parc nautique lui-même, nouvellement construit par la mairie de Sèvres, est une oeuvre d’art, lumineuse, haute, et met en valeur les sculptures monumentales et le travail de peinture de Pierre De Grauw.

Quelque chose d’utopique, de liant, d’humain, s’offre à nous dans cet espace, dans ce lieu.

Quelque chose de l’ordre de l’origine du monde, de l’origine de l’homme, s’y exprime simplement. Les textes de l’artiste éclairent les sculptures monumentales qui questionnent;

d’où venons-nous?

qui sommes-nous?

où souhaitons nous aller?

qui a le droit de vie et de mort sur les hommes?

de tuer ou de laisser vivre

comment se joue cette relation entre les hommes?

qui a le pouvoir? et de quoi?

Tout est bien dit dans le titre de l’exposition :

“La vie, qu’est-ce que la vie?”

Je vous conseille d’y aller voir.

C’est au PARC NAUTIQUE DE L’ÎLE DU MONSIEUR

À SÈVRES – EXPOSITION PIERRE DE GRAUW

“LA VIE, QU’EST-CE QUE LA VIE”

Ouvert de 10h à 19h tous les jours, jusqu’au 1er novembre inclus.

Que je ne suis pas.

Que je ne fais pas.

Et je ne le savais pas avant de chercher un peu.

Depuis quelques années, je cherche d’où je viens pour savoir où je vais (j’enfonce les portes ouvertes, comme dirait un Monsieur que je connaissais).

Mes origines juives sont une espèce de mystère : née dans une famille athée, de parents profondément anti-cléricaux (quelque soit la religion, d’ailleurs), je ne connais ni les dates, ni les fêtes, ni aucun des temps qui rythmaient la vie de mes arrière-grand parents, au début du siècle dernier, malgré une ascendance juive, de la famille éparpillée, des morts familiaux victimes de la shoah, diverses légendes familiale de résistance et de sauvetage;

Au résultat, une drôle de disparition: à la fois de personnes, et de toute une culture, une manière de voir, de faire, de vivre.

Faute à la guerre, à une transmission brisée en morceaux épars? Faute à la modernité, au passage du temps?

Ils me manquent ces rituels de la vie quotidiennes, ces évidences et ces gestes recommencés. J’ai décidé d’aller voir de plus près ces rites inconnus, qui pourtant ont tant de choses à me dire sur les miens.

C’est la raison de l’ouverture de ce blog.

Écrire sur mes origines. sur les monothéismes. le sens du religieux. du spirituel. du rite.

Sur le rythme que nous imprimons à notre temps. et sur ces différents signifiants.

Hmmm… Tout un programme. Alors j’y vais doucement. Un jour après l’autre.